十(shí)五(wǔ)夜望月古(gǔ)诗(shī)意思是什么呢，十(shí)五夜望月(yuè) 诗意思是《十五夜望月》是一首中秋(qiū)之夜望(wàng)月(yuè)思远的七(qī)言(yán)绝句的。

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十五夜望月古诗意思是什么(me)呢(ne)，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八(bā)字(zì)，以(yǐ)每(měi)两句为一层意思，分别写中秋月色和望月(yuè)怀人的心(xīn)情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图(tú)画(huà)。

　　庭院地面雪白(bái)树(shù)上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露无声无(wú)息(xī)打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)天晚(wǎn)上人们都仰(yǎng)望当空明月，不(bù)知道(dào)这秋思之情落在了谁家？

　　中(zhōng)庭地白(bái)树栖(qī)鸦，冷露无(wú)声(shēng)湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　十(shí)五(wǔ)夜：指农(nóng)历八(bā)月十五的晚(wǎn)上(shàng)，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白(bái)：指月光照在庭院(yuàn)的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露(lù)水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这里(lǐ)指怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具(jù)体创作(zuò)时(shí)间不详。

　　只知是诗人在(zài)中秋佳节与朋友相(xiāng)聚时所(suǒ)作，寄友人(rén)杜(dù)元(yuán)颖的。

　　原诗诗题下(xià)注(zhù)云：“时(shí)会琴客”，说明佳节良友(yǒu)相(xiāng)聚，并(bìng)非独吟。

　　这是一首中秋之夜(yè)望(wàng)月思远的七言绝句。

　　在(zài)民俗(sú)中，中秋节的形(xíng)成历史悠(yōu)久(jiǔ)。

　　诗人(rén)望月(yuè)兴叹，但写法与其他(tā)中秋(qiū)咏月诗完全不同，很有创造性，甚(shèn)至更(gèng)耐人回味。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字；

　　第三句才点(diǎn)明望月，而(ér)且推己及人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望(wàng)月，那(nà)感秋之(zhī)意，怀(huái)人(rén)之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因(yīn)而由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境(jìng)很美，首先予(yǔ)人的印象是情景如画，用苏轼(shì)的话(huà)来(lái)说就(jiù)是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱(pǔ)》中就有以这(zhè)首诗为题材的版画(huà)，但这幅版画仅是画家别(bié)出心(xīn)裁构想出的意(yì)境，和王建夜游鸟可以吃吗，夜游鸟吃了有什么好处原作(zuò)并不一(yī)一(yī)吻合(hé)，而且它对全诗点睛(jīng)之笔——秋思未作充分表达(dá)。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示(shì)了(le)它的(de)不可(kě)代替性。

　　诗人(rén)运用(yòng)形(xíng)象(xiàng)的语言(yán)，丰美的想象，渲染了中秋(qiū)望月(yuè)的特(tè)定(dìng)的环境气(qì)氛(fēn)，把读者带进一个月明(míng)人远、思深情长的意境，加(jiā)上一个唱叹有神(shén)、悠然不(bù)尽(jǐn)的结尾，将别离思(sī)聚的情意，表现得(dé)委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走马十三年(nián)”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白(bái)发初为吏(lì)”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞、司马之类，世称王(wáng)司(sī)马。

　　他写(xiě)了大量的乐府，同情(qíng)百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十(shí)五夜(yè)望(wàng)月的大(dà)概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月》译文：庭院(yuàn)地面雪白树(shù)上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露点点无声(shēng)打湿(shī)了院中(zhōng)桂花。

　　今夜明(míng)月当(dāng)空世(shì)间人人都仰望，不知道这秋日情思可落到(dào)谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人(rén)尽望，不知秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代(dài)诗人王(wáng)建创作的(de)一首以中秋(qiū)月夜(yè)为内容(róng)的(de)七(qī)绝。

　　全诗(shī)四句二(èr)十(shí)八字，以每(měi)两句为(wèi)一层(céng)意思，分(fēn)别写中(zhōng)秋月色(sè)和望月怀人(rén)的心情，展现了(le)一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的(de)中秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗以写景起(qǐ)，以抒情结(jié)，想象(xiàng)丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料(liào)：

　　“今夜月(yuè)明人尽望(wàng)，不知秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　”这两句采取了忽然宕开(kāi)的(de)写法，从作者的(de)一(yī)群人(rén)的望月联想(xiǎng)到天(tiān)下人的望月，又由赏月的活动升华到思人怀(huái)远，意(yì)境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又(yòu)有多少人(rén)在望(wàng)月(yuè)思亲：在家乡的(de)人思念(niàn)远离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家(jiā)乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成，吟出了(le)这两句(jù)。

　　前两句写(xiě)景(jǐng)，不带(dài)一个“月(yuè)”字；第三句(jù)才(cái)点明望(wàng)月，而且推(tuī)己及人(rén)，扩大(dà)了(le)望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情(qíng)，却(què)是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人(rén)离(lí)散，因而由月宫(gōng)的凄清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是(shì)最浓挚的。

　　然而，在表现的时(shí)候，诗(shī)人却并不采用正面抒情的(de)方式(shì)，直接倾诉(sù)自己的(de)思念之切；而是用(yòng)了一种委婉(wǎn)的疑问语气(qì)：不知那(nà)茫茫的秋思会(huì)落(luò)在谁的(de)一边。

　　天下离人千千万万，怀(huái)人愁绪(xù)如绵绵(mián)秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗(shī)人在思谁(shuí)是确定的，说“不知秋思落谁家”并非真不(bù)知，而(ér)是(shì)极写秋(qiū)思(sī)的(de)浩茫浑涵，似虚而实(shí)，深得诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落(luò)谁家”，这就将诗人对月怀远的(de)情思，表现得(dé)蕴(yùn)藉(jí)深(shēn)沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗人(rén)独有，别人尽(jǐn)管也在望(wàng)月(yuè)，却(què)并(bìng)无秋思可言(yán)。

　　这真是无理之极(jí)，高(gāo)纳然而愈显出诗人(rén)痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼(liàn)字(zì)上，“落”字新颖妥贴，不(bù)同凡响，它给人以生动形象(xiàng)的感(gǎn)觉，仿佛那(nà)秋思随(suí)着银月(yuè)的清辉，一齐洒落人间。

　　十五夜望月古诗意(yì)思(sī)是(shì)什么(me)呢，十(shí)五夜望月(yuè) 诗意(yì)思(sī)是《十五夜(yè)望月》是(shì)一首中秋之夜望月思(sī)远的七言绝句(jù)的。

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十五夜望(wàng)月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全(quán)诗四句二十八字，以(yǐ)每两句为(wèi)一层(céng)意(yì)思(sī)，分(fēn)别写(xiě)中秋(qiū)月色(sè)和望月怀(huái)人的心情，展(zhǎn)现了一(yī)幅寂(jì)寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪(xuě)白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露无声无(wú)息打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今天(tiān)晚上人们都仰望当空明月，不知(zhī)道这(zhè)秋思之(zhī)情(qíng)落(luò)在了谁家(jiā)？

　　中庭地白树(shù)栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　十五夜：指农历(lì)八月十五(wǔ)的晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白(bái)：指月光照在庭(tíng)院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这(zhè)里指怀人的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体创(chuàng)作时间不详。

　　只知是(shì)诗人在中秋佳节与(yǔ)朋友(yǒu)相(xiāng)聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗(shī)诗(shī)题(tí)下注云：“时会琴客”，说(shuō)明佳节良(liáng)友相聚，并非独吟。

　　这是一首(shǒu)中秋之(zhī)夜望月思(sī)远的七(qī)言绝句。

　　在民(mín)俗(sú)中，中秋(qiū)节的(de)形成历史悠久。

　　诗人(rén)望(wàng)月兴(xīng)叹，但写法与(yǔ)其他(tā)中秋咏(yǒng)月诗完(wán)全不同，很有(yǒu)创(chuàng)造性，甚至(zhì)更耐人回味。

　　前两(liǎng)句(jù)写景，不带一个“月”字；

　　第三(sān)句(jù)才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却是人各不(bù)同的(de)。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而(ér)由月宫的凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　这(zhè)首诗意境很(hěn)美，首先予人的印象是情景(jǐng)如(rú)画(huà)，用苏轼(shì)的话来说就是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就有以这首诗为(wèi)题材(cái)的版画，但(dàn)这幅(fú)版画仅是画家别出心裁构想出(chū)的意境，和王(wáng)建(jiàn)原作并(bìng)不一一吻合，而且它对全诗点(diǎn)睛之笔——秋(qiū)思未作充分(fēn)表(biǎo)达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示了它的不(bù)可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美(měi)的想(xiǎng)象，渲染了中秋望月的(de)特定(dìng)的环境(jìng)气(qì)氛，把读者(zhě)带进(jìn)一个月明人(rén)远、思深情长(zhǎng)的意境，加上一个唱叹有(yǒu)神(shén)、悠(yōu)然不尽的结尾，将(jiāng)别离思聚(jù)的(de)情意，表现得(dé)委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍(yǐng)川(chuān)（今河南许昌）人。

　　家(jiā)贫(pín)，“从军走马(mǎ)十三年”，居(jū)乡则“终日忧衣(yī)食(shí)”，四(sì)十岁以后，“白发初为吏(lì)”，沉沦于下僚(liáo)，任县(xiàn)丞、司马之类，世(shì)称王(wáng)司马。

　　他写了大(dà)量的乐(lè)府，同情百姓疾苦(kǔ)，与张(zhāng)籍(jí)齐名(míng)。

十五夜望月的大概意思(sī)是(shì)什么？

　　《十五夜(yè)颂旅(lǚ)望月》译文：庭院(yuàn)地(dì)面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦(yā)，秋露(lù)点点无声打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今夜明月当(dāng)空世间人人都仰望，不知道这秋(qiū)日情思可落到谁(shuí)家(jiā)？

　　全文：中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿(shī)桂花(huā)。

　　今夜(yè)月(yuè)明(míng)人(rén)尽望，不知秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜郎(láng)中》是唐代(dài)诗(shī)人王建创作的一首以中秋月(yuè)夜为(wèi)内(nèi)容的七(qī)绝。

　　全诗四句(jù)二(èr)十八字，以每两句为一层意思(sī)，分别写中秋月(yuè)色和望月怀人的(de)心情(qíng)，展(zhǎn)现了一幅寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起(qǐ)，以抒(shū)情结，想象丰(fēng)美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　“今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　”这两句(jù)采取了忽然宕开(kāi)的(de)写法，从(cóng)作(zuò)者的一群人的望月联想到天下人的望(wàng)月，又由(yóu)赏月的(de)活动升华到思人(rén)怀远，意境阔(kuò)大，含(hán)蓄不露。

　　普天之下又有(yǒu)多少人在(zài)望月思亲(qīn)：在(zài)家乡的(de)人思念远离的亲人，离乡戚樱没之人遥望(wàng)家(jiā)乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出(chū)了这两句。夜游鸟可以吃吗，夜游鸟吃了有什么好处

　　前两(liǎng)句写景，不(bù)带一个(gè)“月”字；第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月(yuè)者的范(fàn)围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之意，怀人(rén)之(zhī)情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗(shī)人怅然于家(jiā)人离散(sàn)，因而由月宫(gōng)的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋(qiū)思”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的(de)时候(hòu)，诗人却并不(bù)采用正(zhèng)面抒情的(de)方式(shì)，直(zhí)接倾(qīng)诉自己的思念之切；而(ér)是(shì)用了一种(zhǒng)委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会(huì)落在(zài)谁的一边。

　　天下离人千千万(wàn)万，怀(huái)人愁(chóu)绪如绵(mián)绵秋(qiū)草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并非真(zhēn)不知，而是极写秋思(sī)的(de)浩茫浑涵，似虚而实，深得(dé)诗歌(gē)含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就(jiù)将(jiāng)诗人对月怀远的情思(sī)，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人独有，别人尽管也在望月，却并无(wú)秋(qiū)思可言。

　　这真是无(wú)理之极，高纳然而愈(yù)显出诗人痴情，手法高(gāo)妙。

　　在炼字上(shàng)，“落(luò)”字新(xīn)颖妥(tuǒ)贴，不同(tóng)凡(fán)响，它给(gěi)人以(yǐ)生动(dòng)形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒落人间(jiān)。

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