徐太志恶魔事件发生在1994年，想要知(zhī)道(dào)这件事情的经(jīng)过，首先我们(men)必须要来了解了(le)解徐太(tài)志到底是一(yī)个怎样(yàng)的人，徐太(tài)志的职业是歌手，在韩国乐坛中他算得(dé)上是名气非常大的(de)前辈(bèi)了，并且在(zài)徐太(tài)志的身上还有(yǒu)一(yī)种(zhǒng)魅力是让人莫中国人口第一大省，中国人口第一大省排名(mò)名其妙(miào)的(de)被(bèi)吸引(yǐn)的，这种特殊的感(gǎn)情(qíng)导致徐太志即(jí)便(biàn)已经隐退(tuì)多年，大(dà)家还是(shì)会对他(tā)印(yìn)象深刻，既然(rán)徐太(tài)志是(shì)这么一位有魅力的人，那他(tā)是怎么和恶(è)魔事(shì)件(jiàn)扯上关系的(de)呢，一说到恶魔就会(huì)让人有害怕的感觉(jué)，徐太志和这(zhè)中国人口第一大省，中国人口第一大省排名种事(shì)情扯上关(guān中国人口第一大省，中国人口第一大省排名)系让人(rén)感(gǎn)到很恐(kǒng)惧啊(a)。

1972年2月21日出生于(yú)韩国首尔的徐太(tài)志原(yuán)名叫郑(zhèng)铉哲，从(cóng)小就(jiù)对音乐有浓厚(hòu)兴趣的他(tā)在14岁就(jiù)和朋友组建乐(lè)队，天(tiān)上(shàng)壁、活(huó)化山、夕那雨这些乐(lè)队中都有徐太(tài)志加(jiā)入的痕(hén)迹(jì)，可惜最后(hòu)乐队也都逃不过解散成(chéng)员各奔前程的命运，一直到90年代，徐太志和杨贤(xián)硕、李朱路(lù)组(zǔ)成“徐太志和孩(hái)子们(men)”，这个组合开创了韩(hán)国偶像组合和流行舞曲的新时(shí)代，成(chéng)为(wèi)韩国(guó)90年代当红歌(gē)手(shǒu)组合，是韩(hán)国偶像的鼻祖(zǔ)。

1994年徐太志的恶魔事件其实是说(shuō)他在1994年(nián)发表过组合的第(dì)三张专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评(píng)价为“受到(dào)诅咒的杰作”，也是“徐太(tài)志和(hé)孩子们”专辑中销量最少(shǎo)的一张，就是(shì)这张专辑让徐太志(zhì)不(bù)再是大(dà)家(jiā)口中的歌手和音乐人那么简单，而变成(chéng)了(le)最让(ràng)韩国人惊讶和(hé)争(zhēng)议的“社会人”，徐(xú)太志的音乐不再(zài)是单纯的“聆听”角度而是作为“分析和批判(pàn)的(de)对象”存在，他(tā)这样(yàng)的歌手应该(gāi)不(bù)会有第二(èr)个了(le)。

恶魔事件就是从徐太志的歌(gē)曲(qū)传出(chū)来的，当时(shí)流(liú)传“撒旦说”，关于“徐太志的(de)音乐倒过来听，传(chuán)达了撒旦的信息”的(de)传闻在全国扩(kuò)散着(zhe)，传(chuán)说将“徐太志和(hé)孩子们”专辑(jí)卡带分解后，将卷筒(tǒng)换向(xiàng)反方向插进，然(rán)后(hòu)用卡(kǎ)带录(lù)音(yīn)机收听《教室理念》的话(huà)就会(huì)听到“血(xuè)不足”这(zhè)样(yàng)的(de)声音。尽管徐(xú)太(tài)志本(běn)人(rén)极力否认，但(dàn)一部分(fēn)宗教人士还是(shì)认为这首歌曲是(shì)赞(zàn)扬撒旦的意(yì)思，认(rèn)为徐太志是恶魔中的恶魔。

事实上这样(yàng)的说(shuō)法完全是没有依据(jù)的，就是三人成虎的传言所造成大家心里一定的(de)心(xīn)理暗示，徐太(tài)志身(shēn)上确实有一种魅力(lì)会让人莫名其(qí)妙(miào)的被(bèi)他吸引，但因此就(jiù)说他是恶魔就有(yǒu)点(diǎn)太不科学的(de)，说白了大家还是都喜(xǐ)欢凑(còu)热闹罢了，一点会(huì)引起(qǐ)争议的新闻被放大都会(huì)给(gěi)当(dāng)事人造(zào)成无法挽(wǎn)回的(de)后果与影(yǐng)响，以后大家如果(guǒ)再碰上一些匪夷(yí)所(suǒ)思的传闻，还是要多思考思考再决定要不要(yào)站队。

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