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世界四大(dà)文(wén)化(huà)名人是哪4个，世界四大文化名(míng)人不包括谁

　　1953年在赫尔辛基(jī)颁(bān)布了四位世界文(wén)化名人(rén)。

　　他们是(shì)中国(guó)的屈原，波兰的天文学家、日心(xīn)说(shuō)创始人哥白尼(ní)；

　　欧洲文艺复兴时(shí)期(qī)重要的人文主义作家之一弗朗(lǎng)索瓦(wǎ)·拉伯雷；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴时期最重要的作(zuò)家，杰出的(de)戏(xì)剧家(jiā)和诗人威廉·莎士比亚(yà)。

　　屈(qū)原是中国历史上一位(wèi)伟大的爱国诗人，中国(guó)浪漫(màn)主义文学的(de)奠基人(rén)，“楚辞(cí)”的创立者(zhě)和代表作家(jiā)，开辟了“香草美(měi)人”的传(chuán)统，被誉为“楚辞之祖(zǔ)”，楚国有名的辞(cí)赋家宋玉(yù)、唐勒、景(jǐng)差都受到(dào)屈原(yuán)的影响(xiǎng)。

　　屈(qū)原作品的出现，标志着中(zhōng)国诗(shī)歌进(jìn)入了(le)一个由大雅(yǎ)歌唱到浪漫独创的新时(shí)代(dài)，其主要作(zuò)品有《离骚(sāo)》《九歌(gē)》《九章》《天问》等。

　　以屈原作(zuò)品(pǐn)为主体(tǐ)的(de)《楚辞(cí)》是中国(guó)浪漫主义文(wén)学的源(yuán)头之一，《楚辞》中最著名(míng)的篇章(zhāng)是《离骚》与《诗(shī)经》中的(de)《国风》并称为“风骚”，对后(hòu)世诗歌(gē)产生了(le)深(shēn)远影响。

　　尼古拉·哥白(bái)尼（波(bō)兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年70岁），是文艺复兴(xīng)时期的波兰天文学家、数学家、教会法(fǎ)博士、神(shén)父(fù)。

　　在(zài)哥白(bái)尼40岁(suì)时，他提出了(le)日心说，否(fǒu)定了教会(huì)的权威，改(gǎi)变了人(rén)类(lèi)对自然对自身的看法。

　　当时罗马天主(zhǔ)教廷(tíng)认为(wèi)他(tā)的日心说违反(fǎn)《圣经》，哥白(bái)尼仍坚信日心说，并认(rèn)为日(rì)心说与其并无矛盾，并经过长年的观察和计算(suàn)完成他的伟大著(zhù)作《天体运行论(lùn)》。

　　1483年（一(yī)说1494），拉伯雷出(chū)生于法国中部的(de)希农城，十(shí)几岁(suì)后，拉伯雷接受(shòu)了(le)宗教教育(yù)，进修道院当了(le)修士。

　　期间(jiān)开始学习希腊文，来了(le)解希腊(là)和罗马(mǎ)的古代文化。

　　1530年，拉伯雷进(jìn)大学(xué)攻读医学，用(yòng)了两个月的时间获得了学士学位，当(dāng)上了医师(shī)。

　　1532年，《巨(jù)人传》第一部出版，次年出版第二部，虽(suī)然受(shòu)到(dào)民众欢迎，但被法院宣(xuān)布为禁书(shū)。

　　1537年(nián)，获得蒙彼(bǐ)利(lì)埃大学(xué)的博士学位。

　　1545年，在国王的(de)特(tè)许发行证(zhèng)的(de)保护下，拉伯雷以真实姓名出版了《巨人(rén)传》的(de)第三部(bù)。

　　但(dàn)不久国(guó)王(wáng)死去(qù)，小(xiǎo)说又被列为(wèi)禁书，拉伯雷(léi)被(bèi)迫外逃(táo)，直至1550年才获准回到法国。

　　回国后的拉伯雷(léi)在学校教书，教书(shū)期间(jiān)，他完(wán)成了《巨人传》的第四部和第五部苯可以和溴水发生反应吗为什么，苯可以和溴水发生加成反应吗。

　　1553年4月9日(rì)，拉(lā)伯雷在巴黎去世。

　　威(wēi)廉(lián)·莎士比亚在华(huá)人社会常尊(zūn)称为(wèi)莎(shā)翁。

　　鲁迅在《摩罗诗(shī)力说》中，称莎翁为“狭斯丕尔”，是英国(guó)文学史(shǐ)上最杰出的戏剧(jù)家(jiā)，欧洲文艺复兴时期(qī)最重要(yào)、最伟大的作家，全世界最(zuì)卓(zhuó)越的文学家之一。

　　德国的狂飙运动也是(shì)高唱着莎士比(bǐ)亚的赞歌，举着他(tā)的旗帜前进的。

　　歌德说：“我读到(dào)他的第一页(yè)．就(jiù)使(shǐ)我一生都(dōu)属于他了(le)。

　　读完第一部，我就像(xiàng)一个生下来的盲人(rén)，一只奇异的手在瞬(shùn)间使我的双眼看到(dào)了光明……感(gǎn)谢赐我智慧的神(shén)灵(líng)。

　　”

　　而且，莎士比亚在(zài)马克(kè)思的(de)心目中所占的位置也是独一无二的(de)，没有任何其(qí)他作(zuò)家可以与(yǔ)之相比。

　　在(zài)马克思的著(zhù)作中，仅以数(shù)量来说(shuō)，引用或谈(tán)到(dào)莎士比亚竟(jìng)有(yǒu)三四(sì)百处之多。

　　所以(yǐ)有人说，莎士比亚(yà)是马克思(sī)科(kē)学研究(jiū)过(guò)程中从始至终的最好伴侣。

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