转世灵童这个词语不(bù)知(zhī)道大家(jiā)有(yǒu)没有听说过，这是一种藏传(chuán)佛教(jiào)的说法，对于不了(le)解的人来说，第一次(cì)听(tīng)到(dào)转(zhuǎn)世灵童(tóng)的时(shí)候会从字面上去理解这个(gè)词语(yǔ)的意思，质疑转(zhuǎn)世灵(líng)童(tóng)这样的事情到底有科学依据吗？或者又是(shì)从其他地(dì)方(fāng)了解(jiě)相关消息(xī)，给人如此严(yán)肃感觉的事(shì)情最后居然是用抓阄的方式来决定的，未免有些太好笑了吧，对于这点我们(men)下面就详细了解了解，最起码以后说起来这种(zhǒng)事情的时候才不会显得很(hěn)无知(zhī)，转世灵(líng)童(tóng)其实根本不是我们想(xiǎng)象中的(de)那种投胎转世。

低头看我是怎么玩你的，低头看我是怎么弄你的mg alt="转世(shì)灵童有(yǒu)科学依据吗 这是一种藏传佛(fú)教的说法" src="https://www.zouhong365.com/uploads2/2019-03/06-151428_188.jpg">

很(hěn)多人一听说转世灵童就觉得(dé)不科学，是骗人的(de)东西，但其(qí)实(shí)许多事情(qíng)存在即合理(lǐ)，况且(qiě)转世灵童又不是大家(jiā)想(xiǎng)象中(zhōng)的投胎转世会(huì)带(dài)着以前记忆的那种，所谓(wèi)的转世灵童只是我国藏(cáng)教(jiào)的一种文化(huà)制度，这种制度是(shì)藏(cáng)传佛教(jiào)特有的传承方式(shì)，起源于公元12世纪西藏(cáng)佛(fú)教噶玛(mǎ)噶举派该派黑帽系首领圆寂后门徒推(tuī)举一幼(yòu)童为转世继承(chéng)从(cóng)那(nà)之后就开(kāi)始有了活佛转世(shì)的办法，各(gè)教派先后效仿此方法。

在公(gōng)元14、15世纪(jì)低头看我是怎么玩你的，低头看我是怎么弄你的之交，藏传佛教格鲁(lǔ)派创立，并逐渐形成了(le)达赖喇嘛和班禅额尔德尼两(liǎng)大活佛(fú)系统。转世制度则(zé)是在格(gé)鲁(lǔ)派创始人宗喀巴的最小弟子根敦朱巴圆寂后(hòu)，为(wèi)了防止内部分(fēn)裂(liè)，于是采取了这种噶玛噶(gá)举派的转(zhuǎn)世办法，由高僧(sēng)及根敦朱巴的亲属指定一名男孩作为根敦朱(zhū)巴的转世(shì)，这(zhè)种(zhǒng)方法就形成了赖喇嘛活佛转世系统，不过经过(guò)历史的(de)演变，后来的达赖喇嘛都必须经中央(yāng)政府册封才能得以确(què)认。

寻找转世灵童的方法有很多，大概分为(wèi)非(fēi)掣签(qiān)方式和金瓶掣签方(fāng)式，前(qián)者(zhě)可(kě)以按(àn)照遗嘱、预言、神(shén)谕、征(zhēng)兆(zhào)、奇观等方法(fǎ)寻找转(zhuǎn)世灵童(tóng)，至于后(hòu)者是(shì)从清朝乾隆时期开始(shǐ)出(chū)现(xiàn)的金瓶掣签方式，为了避免徇情指(zhǐ)认(rèn)，于是活佛(fú)转世的认定权开(kāi)始掌握(wò)在中央手(shǒu)中，由中央(yāng)直接(jiē)审(shěn)批和册封，这种认(rèn)定方式还算正常，倒是(shì)之前的非(fēi)掣(chè)签方式实(shí)在是太随心所欲(yù)了，简直是完全撞(zhuàng)运气抽(chōu)签决定一样。

转世灵童这种事情其实(shí)并没有科学依据，只不过是一种文化而已(yǐ)，大家可以不理解(jiě)但(dàn)也不能不尊重人(rén)家的文(wén)化，中(zhōng)国上下(xià)几千年，很多文(wén)化都是现(xiàn)在的(de)我们所不能完全理解的，不(bù)能理解就要学会体谅，存在即(jí)合理，只(zhǐ)要这种(zhǒng)制度还(hái)没(méi)有被彻底取缔，那么就一定有道理，当然不管是转(zhuǎn)世灵童还是转(zhuǎn)世制度现在基本上都已经(jīng)看不(bù)到了，大(dà)家(jiā)生(shēng)活如此(cǐ)丰富多(duō)彩，谁还会去关(guān)心这(zhè)种问题啊。

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