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不积(jī)跬步到底读gui还是(shì)kui，日积(jī)跬步以至千里是(shì)啥(shá)意思

　　比喻学习应该有恒心，要坚持下去，不要(yào)半途而废(fèi)。

　　出自(zì)《荀子·劝学》：“不积跬步，无以至千里；

　　不(bù)积小流，无以成(chéng)江(jiāng)海。

　　”

　　积土成山，风(fēng)雨兴焉(yān)；

　　积水(shuǐ)成渊(yuān)，蛟(jiāo)龙生(shēng)焉；

　　积善成德，而(ér)神(shén)明自得，圣(shèng)心(xīn)备焉。

　　故不积跬步，无以至千(qiān)里；

　　不积(jī)小流，无以成江海(hǎi)。

　　骐骥一(yī)跃，不能十步；

　　驽马(mǎ)十(shí)驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木(mù)不折；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓(yǐn)无爪牙(yá)之(zhī)利，筋骨(gǔ)之(zhī)强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也(yě)。

　　蟹六(liù)跪而二螯，非蛇鳝之(zhī)穴无可寄托者，用心躁也。

　　堆(duī)积土石成(chéng)了高山，风雨从这里兴起；

　　汇积水流成为深(shēn)渊(yuān)，蛟龙从这儿产生；

　　积(jī)累善行养成高尚(shàng)的道德，精(jīng)神(shén)得到提升，圣人的心境由此具备。

　　所以(yǐ)不积累一步半步的行程，就没有办(bàn)法达到千里之远；

　　不积累细小(xiǎo)的流(liú)水(shuǐ)，就没有办法汇成江(jiāng)河(hé)大海。

　　骏马一(yī)跨跃，也(yě)不足(zú)十步远(yuǎn)；

　　劣马连走十天，它的成功(gōng)在(zài)于不(bù)停止。

　　如果刻几下就停下来(lái)了，那么腐朽的木头也正方体体对角线的公式是什么，正方体体对角线公式计算刻(kè)不断。

　　如果不停地刻下去(qù)，那么金石也能雕刻(kè)成(chéng)功。

　　蚯蚓没有锐(ruì)利的(de)爪(zhǎo)子和(hé)牙齿，强健(jiàn)的筋骨，却能(néng)向(xiàng)上吃(chī)到泥土，向下(xià)喝到地下的泉水，这是由于它用(yòng)心(xīn)专一。

　　螃蟹有六条腿，两(liǎng)个蟹钳，但是没有蛇、鳝的(de)洞穴它就无处藏身，这是因为它用心浮(fú)躁。

不(bù)积跬(kuǐ)步读音kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬(kuǐ)步绝旅，是一(yī)个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步(bù)半步。

　　常与后句“无(wú)以至千(qiān)里”连(lián)用(yòng)，意为做事情不(bù)一点一点积(jī)累(lèi)，就(jiù)永(yǒng)远无(wú)法达成目的(de)。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬(kuǐ)步，无(wú)以至千(qiān)里；不积小流，无以成(chéng)江(jiāng)海。

　　意义(yì)

　　全句液(yè)咐的意思是：没有一步半步的累计，就没(méi)有办(bàn)法(fǎ)到达千里的地(dì)方(fāng)；不积累小(xiǎo)河(hé)流，就(jiù)没有办(bàn)法(fǎ)汇成江(jiāng)海。

　　比(bǐ)喻积累(lèi)的(de)作用，可以充(chōng)实、丰富、完善自己(jǐ)。

　　可用来论说学习工作(zuò)贵在不断积累(lèi)。

　　扩展资料(liào)

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字(zì)卿，汉族，因避西汉宣帝(dì)刘询讳，因“荀”与“孙”二(èr)字古音相(xiāng)通，故(gù)又称孙(sūn)卿。

　　周朝(cháo)战国(guó)末期赵(zhào)国人。

　　著(zhù)名思想(xiǎng)家(jiā)、文(wén)学家、政(zhèng)治(zhì)家，儒家代表人物之一(yī)，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷(jì)下学(xué)宫(gōng)的祭(jì)酒(jiǔ)，后为楚兰陵（今(jīn)山东兰(lán)陵）令(lìng)。

　　荀子对儒家思想有所(suǒ)发展(zhǎn)，提倡性恶论，常被与孟(mèng)子(zi)的性善论比(bǐ)较。

　　对重整(zhěng)儒家典籍(jí)也有相当的贡(gòng)献。

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