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仲尼适楚,出于林中(zhōng),见(jiàn)佝偻者(zhě)承蜩,犹掇之也翻译，仲尼(ní)适楚(chǔ),出(chū)于(yú)林中(zhōng),见(jiàn)佝偻者承蜩,犹掇之也(yě)议(yì)论文(wén)

　　仲尼曰：“子巧乎(hū)！有(yǒu)道邪(xié)？”曰：“我有(yǒu)道也。

　　五六月累丸(wán)二而不坠，则(zé)失者锱铢；

　　累三而不(bù)坠，则失(shī)者十一；

　　累五(wǔ)而不坠(zhuì)，犹掇(duō)之也。

　　吾(wú)处身也，若(ruò)厥株拘；

　　吾执臂也，若槁木(mù)之(zhī)枝；

　　虽天地之(zhī)大，万物之多，而(ér)唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾不(bù)反不(bù)侧(cè)，不以万一方水等于多少升，一方水等于多少升水物易蜩之翼(yì)，何(hé)为而不!”孔子顾谓弟子曰(yuē)：“用(yòng)志不分(fēn)，乃凝于(yú)神，其痀偻(lóu)丈人之(zhī)谓乎！”

佝偻承蜩原(yuán)文(wén)及翻译(yì)

　　该文写驼背(bèi)老人讲述(shù)自(zì)己(jǐ)苦练(liàn)捕蝉本领之事，借此喻彼(bǐ)，以(yǐ)小喻(yù)大。

　　原(yuán)文(wén)入下。

　　仲尼(ní)适楚，出于林中，见佝偻者承坦(tǎn)谈念蜩(tiáo)，犹掇之(zhī)也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪(xié)。

　　曰，我有道也。

　　五六月累丸二而(ér)不坠，则失者锱铢，累三而(ér)不坠，则失者(zhě)十一让困，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身(shēn)也，若厥株拘(jū)，吾执(zhí)臂(bì)也(yě)，若(ruò)槁(gǎo)木之(zhī)枝(zhī)，虽天地之(zhī)大，万物(wù)之多，而唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万(wàn)物易蜩之(zhī)翼，何为而不得(dé)。

　　孔子顾谓弟子曰，用(yòng)志不分，乃凝(níng)于神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻(fān)译。

　　孔子到楚国去，经过树林，看见一个(gè)驼背老(lǎo)人正用竿子粘(zhān)蝉，就好像在地上拾(shí)取一样。

　　孔子说：“先生真是巧啊，有门道吗。

　　驼背(bèi)老(lǎo)人说，我有我的(de)办(bàn)法。

　　经过五六个月的练(liàn)习(xí)，在竿头(tóu)累叠起(qǐ)两(liǎng)个丸子而不会坠落，那么失手的情况已(yǐ)经很(hěn)少(shǎo)了(le)，迭起三个丸子而不坠落，那(nà)么失手的(de)情况十(shí)次不会超过一次了(le)，迭起五(wǔ)个丸子(zi)而不(bù)坠落，也就会像在地面上拾(shí)取一(yī)样容易。

　　我立(lì)定身子，犹如临近地面(miàn)的断木(mù)，我举竿的手臂，就像枯木的(de)树枝，虽然天地很大(dà)，万物品类很(hěn)多，我一(yī)心只(zhǐ)注(zhù)意蝉的翅膀，从(cóng)不思前想后左顾(gù)右(yòu)盼，绝不因(yīn)纷繁的万物而(ér)改变对蝉翼(yì)的注(zhù)意侍吵，为(wèi)什么不能成功呢(ne)。

　　孔子转身(shēn)对弟(dì)子们说：“运用心志不(bù)分散(sàn)，就是高度凝聚精神(shén)，恐(kǒng)怕说的就是这位(wèi)驼背的老人吧(ba)。

　　2、说(shuō)明了凡事(shì)只要专(zhuān)心致志，排除(chú)外界的一切干扰，艰苦(kǔ)努力，集中精力(lì)，勤(qín)学苦练，并(bìng)持之以恒(héng)，就一定能(néng)有所成就，即使先天条件不(bù)足也不(bù)例(lì)外。

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